La Fraternidad Sacerdotal San Pío X (FSSPX), declarada en cisma y cuyos obispos fueron excomulgados por la Iglesia Católica, se presenta como una congregación de sacerdotes católicos tradicionales. El padre del Distrito Federal brasileño, Françoá Costa, quien se identifica con esta Fraternidad, también ha sido excomulgado por la arquidiócesis local.
Según la página brasileña de la FSSPX, la Fraternidad fue fundada por Monseñor Marcel Lefebvre en 1970 con un objetivo esencial: la formación sacerdotal mediante los medios que la Iglesia siempre ha utilizado. Entre esos medios se encuentran el santo Sacrificio de la Misa celebrado según el rito tradicional en latín, la predicación de la fe y de la moral católicas, la dispensación de la gracia por medio de los sacramentos, la transmisión de la doctrina extraída de las mejores fuentes y la vida en común basada en la caridad y la oración.
La Fraternidad San Pío X se estableció canónicamente en Friburgo, Suiza, en noviembre de 1970, por iniciativa de Monseñor François Charrière. Desde entonces, ha extendido su presencia a unos sesenta países, cuenta con alrededor de 720 sacerdotes y mantiene seis seminarios internacionales de formación: en la propia Friburgo, en Econe (Suiza), en Winona (Estados Unidos), en La Reja (Argentina), en Zaitzkofen (Alemania) y en Dillwyn (Reino Unido).
El grupo defiende la preservación de las prácticas católicas tradicionales y critica las reformas litúrgicas y doctrinales promovidas por la Iglesia Católica en las últimas décadas, especialmente aquellas vinculadas al Concilio Vaticano II. Rechaza también el diálogo formal con otras confesiones religiosas y mantiene el uso exclusivo de la liturgia tradicional en latín.
En una declaración pública, la Fraternidad negó haber cometido una ruptura formal con la Iglesia y sostuvo que “no es cualquier desobediencia al Papa lo que constituye un cisma”, argumento que presenta en su página oficial bajo el título “El lado de la Fraternidad”.
ENTIENDA EL CASO DEL PADRE FRANÇOÁ
– La Arquidiócesis de Brasilia declaró la excomunión del padre Françoá Costa y de toda la comunidad ligada a la Capilla Santo Atanasio, ubicada en la Ceilândia.
– El padre Françoá es adepto de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X, movimiento en crisis con el Vaticano desde el año 2025.
– Según la nota oficial, los fieles deben evitar frecuentar esa capilla para no incurrir en la misma excomunión.
– Todas las actividades y celebraciones litúrgicas realizadas en ese espacio pasan a considerarse ilegítimas; por tanto, confesiones y matrimonios celebrados allí carecen de validez a ojos de la Iglesia Católica.
– El padre Françoá Costa afirmó que la comunidad recibió la decisión “con mucha paz” y sostiene que no son ni cismáticos ni excomulgados.
– Además, defiende que, amparado en el principio de “jurisdicción de suplencia”, todos los sacramentos administrados en la capilla de Ceilândia son válidos y lícitos.
LA CRISIS DE LA FSSPX CON LA IGLESIA
La decisión de la Arquidiócesis de Brasilia se produce como derivación de un decreto emitido el 2 de julio por el Dicastério para la Doctrina de la Fe en el Vaticano, que aplicó la excomunión latae sententiae —es decir, automática— a la FSSPX. El detonante fue la consagración episcopal ilícita realizada por el obispo Alfonso de Galarreta, quien consagró a cuatro nuevos obispos sin el consentimiento explícito del Papa.
Según la teología católica, conferir órdenes episcopales sin el aval de Roma constituye un acto cismático muy grave. La excomunión decretada afectó nominalmente:
– Al obispo Alfonso de Galarreta, por presidir las consagraciones;
– A los cuatro sacerdotes elevados a obispos: Pascal Schreiber, Michael Goldade, Michel Poinsinet de Sivry y Marc Hanspieer;
– Al obispo Bernard Fellay, sancionado por haber actuado como co-consagrante.
Esta pena se considera “reservada a la Sede Apostólica”, lo que significa que solo el Papa puede levantarla. En una nota oficial, el Vaticano lamentó que décadas de diálogo para reintegrar al movimiento a la plena comunión no hayan dado frutos y alertó a los católicos sobre la invalidez espiritual y jurídica de los ritos promovidos por la FSSPX tras esta ruptura formal.
El documento advierte que todos los ministros sagrados (obispos, sacerdotes y diáconos) pertenecientes a la FSSPX están en cisma y deben ser considerados como tales. Asimismo, los fieles laicos que adhieran formalmente al movimiento también entran en esa condición de cismáticos y quedan excomulgados.
Respecto a los sacramentos, el Vaticano indica que los que administra la FSSPX lo hacen de manera ilícita ante el derecho de la Iglesia. En particular, la confesión y el matrimonio celebrados por sus sacerdotes carecen de validez canónica, es decir, no producen efecto espiritual ni jurídico en la Iglesia Católica.
EL LADO DE LA FRATERNIDAD
En respuesta, la FSSPX publicó el manifiesto “Sanciones inválidas y sacramentos válidos”. En él, niega haber cometido un cisma formal y argumenta que la mera desobediencia no equivale a ruptura total con la autoridad papal, ya que sus sacerdotes rezan por el Pontífice en cada misa y mantienen respeto filial.
Basándose en el Derecho Canónico, sostiene que nadie puede ser castigado con una pena eclesiástica sin haber cometido un pecado mortal, y defiende que sus miembros actuaron en “estado de necesidad” debido a una crisis de fe y moral. Según esta interpretación, esa urgencia impediría la aplicación automática de sanciones latæ sententiae.
En cuanto a los sacramentos, la Fraternidad admite no contar con una situación jurídica regularizada, pero apela al principio teológico de que la necesidad hace lícito lo que en tiempos normales estaría prohibido, garantizando así la validez de confesiones y matrimonios celebrados por sus sacerdotes.
