El dibujo de la orixá Iansã, que provocó una intervención policial en la Escuela Municipal de Educación Infantil (EMEI) Antônio Bento en noviembre de 2025, formaba parte de una actividad optativa y no obligatoria. Según relató la maestra responsable, la alumna de 4 años se inspiró en el vestido ilustrado en el libro Ciranda em Aruanda y, al encontrarlo atractivo, decidió dibujar a Iansã, a quien asoció con la imagen de una princesa.
El padre de la menor, que ejerce como agente de la Policía Militar, denunció a la dirección del centro alegando que se impartía contenido religioso a su hija. En respuesta a esta queja, varios agentes de la fuerza pública se presentaron en la escuela, donde captaron la atención de la comunidad educativa. Uno de los policías presentes afirmó que la directora habría intentado “imponer su ideología” al justificar la realización de la actividad.
Tras la viralización del incidente, el padre de la niña fue acusado de intolerancia religiosa. El delegado a cargo de la investigación determinó que no existió “conducta penal relevante” por parte del personal docente ni de la dirección del centro. Sin embargo, el Tribunal de Justicia Militar todavía debe resolver la legalidad y el procedimiento de la actuación policial en un ámbito escolar.
La investigación se basó, en parte, en el testimonio de la profesora ante la Policía Civil. Según declaró, en septiembre del año anterior leyó el libro Ciranda em Aruanda —obra de Liu Olivina que retrata diez orixás y detalla sus rasgos— a un grupo de 28 niños. Tras la narración, los menores pudieron hojear libremente la publicación y elegir si deseaban dibujar alguna de las figuras descritas.
“La actividad era voluntaria: quienes quisieron dibujar, eligieron qué orixá representar”, afirmó la maestra. La hija del policía optó por no participar en otras propuestas de la jornada, como jugar con plastilina o montar en bicicleta, pero sí plasmó el retrato de Iansã, orixá de los vientos y las tempestades, a quien percibió como una princesa y protectora de la naturaleza.
Los trabajos de los alumnos se expusieron en un mural del pasillo de la escuela durante septiembre de 2025. El padre de la niña no observó la exposición hasta noviembre, momento en que arrancó el dibujo de su hija. Según el relato de la docente, el curso de la clase se ajustaba a la legislación federal que regula la enseñanza de la historia y cultura afrobrasileñas, así como a las directrices antirracistas establecidas por el Ayuntamiento de São Paulo.
Previamente, en agosto, el proyecto didáctico relacionado con la cultura afrobrasileña se presentó a las familias en una reunión de padres, en la que la madre de la niña no manifestó objeción alguna. Durante su testimonio, la profesora subrayó que proviene de una familia católica, que nunca ha acudido a un terreiro de Umbanda ni se considera especializada en la enseñanza de religiones.
Como consecuencia del suceso y de la presencia de agentes armados en el interior del centro, algunos alumnos manifestaron temor al ver a policías o guardias municipales, preguntando si eran “agentes del bien o del mal”. Este clima afectó la rutina de los menores y plantea un debate sobre la intervención de cuerpos de seguridad en espacios de educación infantil.
RECUERDA EL CASO
• El incidente salió a la luz por una publicación de Metrópoles, generando repercusión nacional.
• El 12 de noviembre de 2025, el padre de la alumna llamó a la Policía Militar, manifestando desacuerdo con una actividad de dibujo.
• Alegó que su hija era obligada a aprender sobre una “religión africana”.
• Varios policías entraron al colegio armados, lo que asustó a los niños, según testimonios.
• La actividad estaba vinculada a la lectura de Ciranda em Aruanda, de Liu Olivina.
• Tras la lectura, los alumnos realizaron dibujos basados en los personajes del libro, incluida Iansã.
